על יין מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי הגפן

ברכה אחרונה: ברכת על הגפן

הערות:

יין שאינו מעורב במים שאם כן יש להסתפק עד כמה נמהל שמא ברכתו שהכל.

על לחם מברכים

ברכה ראשונה: המוציא לחם מן הארץ

ברכה אחרונה: ברכת המזון

הערות:

מדובר בקמח מחמשת מיני דגן בלבד שנאפה אחרי שלשו אותו עם מים.

אם הפת היא מתוקה יש לה דין אחר.  לספרדים מברכים מזונות שלא בקביעות סעודה.   ולאשכנזים רק עם חומרי המתק או מי הפירות הם יותר מהמים או מהקמח.

 

על פת קטניות מברכים שהכל.

לעוגיות יש דין שונה.  

על מים מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על בורקס מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת על המחיה

הערות:

מאחר ומדובר בבצק שמעורב היום בהרבה חומרי טעם כנגד המים על כן רוב הפוסקים נוהגים להקל לברך בזה מזונות,  ואף שהמילוי אינו דווקא לתענוג,  אומנם לדעת הפוסקים האשכנזים צריך אכן לוודא שיש יותר חומרי טעם או מי פירות ממים באפיית הבצק.   ויש פוסקים כמו שולחן ערוך הרב שמדגישים שבעל נפש יאכלנו רק בסעודה,  אך מקילים ברוב מי פירות מעיקר הדין.

על קרקר מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת על המחיה

הערות:

מדובר בבצק שעשוי מחמשת מיני דגן ומעורב  בהרבה חומרי טעם כנגד המים על כן רוב הפוסקים נוהגים להקל לברך בזה מזונות,   אומנם לדעת הפוסקים האשכנזים צריך אכן לוודא שיש יותר חומרי טעם או מי פירות ממים באפיית הבצק. ויש פוסקים כמו שולחן ערוך הרב שמדגישים שבעל נפש יאכלנו רק בסעודה עם אין בו יותר חומרי טעם ותבלינים או מי פירות מהקמח עצמו, אך מקילים ברוב מי פירות מעיקר הדין.

על נבטים מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי האדמה

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על נבטים שאינם מחמשת המינים.

ואם הנבטים גדלו במים ברכתם שהכל. (ואם ברך עליהם ברכתם יצא בדיעבד)

על מרווה מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

בדרך כלל נאכל לא בצורתו המקורית.

אם נאכל מאיזושהיא סיבה בצורתו המקורית מברכם אדמה  אך לא מצוי כל כך.

עם מברכים על ריחו אז ברכתו בורא עצי בשמים. 

על עוגיה מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת על המחיה

הערות:

אם אוכלים כל כך הרבה וקובעים סעודה על כך יש לברך המוציא וברכת המזון.

* יש לאכול כזית מן המאפה כדי לברך ברכה אחרונה. 

* אם בלילת המאפה הייתה עם רוב מים יותר מתבלינים ואו מי פירות לדעת האשכנזים דינו כלחם אלא אם כן יש בו מילוי.

* אם אין בבלילה קמח יש לה דין אחר.

על פת מתוקה מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת על המחיה

הערות:

וכל זה שנאפה עם מי פירות או חומרים אחרים שהם רוב על המים.

 

אך אם נאפה עם רוב מים לאשכנזים נחשב לחם גמור וברכתו המוציא ולספרדים עצם מתיקותו נותנת את ברכתו מזונות. 

 

ולכל הדיעות עם אוכלים ממנו כדי קביעת סעודה יש לברך עלין המוציא וברכת המזון 

על מים מוגזים מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על מים בטעם מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על עדשים אדומים מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי האדמה

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על עדשים חומים מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי האדמה

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על קיסמים מלוחים מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת על המחיה

הערות:

על רייס קריספיס מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

הברכה שעשוי מאורז לבן קלוף, אך אם עשוי מאורז חום והגרעינים שלמים (כמו בחטיפים) אזי ברכתו אדמה

על יין לקידוש עונג שבת הכורמים מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי הגפן

ברכה אחרונה: ברכת על הגפן

הערות:

על יין מלכים הכורמים מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי הגפן

ברכה אחרונה: ברכת על הגפן

הערות:

על יין קונדיטון הכורמים מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי הגפן

ברכה אחרונה: ברכת על הגפן

הערות:

על מים בטעם אפרסק נביעות פלוס מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על מים בטעם משמש אננס עדין נביעות פלוס מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על מים בטעם ענבים נביעות פלוס מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על מים בטעם תפוח נביעות פלוס מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על מים מינרלים אקווה נובה מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על מים מינרלים מוגזים עדין סאן בנאדטו מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על מים מינרלים מי עדן מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על מים מינרלים נביעות מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על מים מינרלים סאן בנאדטו מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על מים מינרלים עין גדי מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על תרכיז תפוחים ללא תוספת סוכר בי & די מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

 בתוספת מים להכנת משקה

על תה קר בטעם אפרסק מים מינרלים נסטי מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על תה קר בטעם לימון מים מינרלים נסטי מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על וופל שוקולד ללא סוכר מנעמים מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת על המחיה

הערות:

אם אוכלים כל כך הרבה וקובעים סעודה על כך יש לברך המוציא וברכת המזון.

* יש לאכול כזית מן המאפה כדי לברך ברכה אחרונה.

 

על וופל שוקולד מנעמים מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת על המחיה

הערות:

אם אוכלים כל כך הרבה וקובעים סעודה על כך יש לברך המוציא וברכת המזון.

* יש לאכול כזית מן המאפה כדי לברך ברכה אחרונה.

 

על נתחי טונה בהירה במים ויליגר מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על נתחי טונה בהירה במים ושמן קנולה עם לימון ופלפל סטארקיסט מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על נתחי טונה בהירה במים ושמן קנולה עם עשבי תיבול סטארקיסט מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על נתחי טונה בהירה במים מגה מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על נתחי טונה בהירה במים סטארקיסט מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על גריסים מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי האדמה

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

אם הם מחמשת מיני דגן אפילו הם שלמים, מן הראוי לאוכלם בתוך הסעודה כי יש ספק מה ברכתם האחרונה ובדיעבד מברכים נפשות.
וכל זה  בהנחה שהגריסים שלמים ובקליפתם ולא נתמעכו ונדבקו זה לזה. אך אם הגריסים אינם שלמים אלא נחלקו, והם מחמשת מיני דגן,  מברכים עליהם מזונות.  ויש אומרים שצריך גם שיתמעכו.

על מרק ירקות מרוסק מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי האדמה

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

בהנחה שאין במרק בשר או מזונות שאז ברכתם שונה. גם אם שותים את המים של המרק לבדם ברכתם במקרה זה אדמה.

על מרק ירקות עם עוף / בשר מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

 בהנחה שהבשר הוא הרוב והירקות נימוחו במים. אך אם הירקות הם הרוב  מברך עליהם אדמה ופוטר את הבשר.  ויש דעות שמברך על הבשר קודם שהכל  ורק אחר כך על הירקות. (ובפרט ראוי לעשות כן כאשר הבשר חביב עליו יותר).

על מרק עדשים מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי האדמה

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

בהנחה שאין במרק בשר או מזונות שאז ברכתם שונה. גם אם שותים את המים של המרק לבדם ברכתם במקרה זה אדמה.

על יין מוסקט ענבים מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי הגפן

ברכה אחרונה: ברכת על הגפן

הערות:

בתנאי שלא יהיה מהול בהרבה מים . לדעה המקילה ביותר בקרב בני אשכנז מספיק ש14.28% יהיה יין. ויש מצריכים שליש וישנם עוד שיעורים ואכ"מ. ולדעה המחמירה שבה נוהגים הספרדים 50% צריך להיות יין. אומנם היום שהיין כבר מהול, יש להיזהר מלהוסיף עליו מים שמא תיפסד ברכתו.

על עוגיית שוקולד מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת על המחיה

הערות:

אם אוכלים כל כך הרבה וקובעים סעודה על כך יש לברך המוציא וברכת המזון.

* יש לאכול כזית מן המאפה כדי לברך ברכה אחרונה.

* אם בלילת המאפה הייתה עם רוב מים יותר מתבלינים ואו מי פירות לדעת האשכנזים דינו כלחם אלא אם כן יש בו מילוי.

* אם אין בבלילה קמח יש לה דין אחר.

על צנימים מברכים

ברכה ראשונה: המוציא לחם מן הארץ

ברכה אחרונה: ברכת המזון

הערות:

על גריסי פנינה מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי האדמה

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

אם הם מחמשת מיני דגן אפילו הם שלמים, מן הראוי לאוכלם בתוך הסעודה כי יש ספק מה ברכתם האחרונה ובדיעבד מברכים נפשות.
וכל זה בהנחה שהגריסים שלמים ובקליפתם ולא נתמעכו ונדבקו זה לזה. אך אם הגריסים אינם שלמים אלא נחלקו, והם מחמשת מיני דגן, מברכים עליהם מזונות. ויש אומרים שצריך גם שיתמעכו.