על מצה מברכים

ברכה ראשונה: המוציא לחם מן הארץ

ברכה אחרונה: ברכת המזון

הערות:

כל זה הוא דווקא בימי הפסח.  אומנם בימות השנה נוהגים בקהל הספרדים לברך מזונות על מצה כי אין המנהג לקבוע עליה סעודה

על אומצה מברכים

ברכה ראשונה: שהכל נהיה בדברו

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על חימצה מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי האדמה

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על חמצה מברכים

ברכה ראשונה: בורא פרי האדמה

ברכה אחרונה: ברכת בורא נפשות

הערות:

על חרמזל מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת על המחיה

הערות:

לביבה מקמח מצה ושמן

על מצה עשירה מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת על המחיה

הערות:

כל זה הוא דווקא בימי הפסח. אומנם בימות השנה נוהגים בקהל הספרדים לברך מזונות על מצה כי אין המנהג לקבוע עליה סעודה

על עוגה מקמח מצה מברכים

ברכה ראשונה: בורא מיני מזונות

ברכה אחרונה: ברכת על המחיה

הערות:

כל זה הוא דווקא בימי הפסח. אומנם בימות השנה נוהגים בקהל הספרדים לברך מזונות על מצה כי אין המנהג לקבוע עליה סעודה

על מצה בריי מברכים

ברכה ראשונה: המוציא לחם מן הארץ

ברכה אחרונה: ברכת המזון

הערות:

בהנחה שמדובר בחתיכה גדולה מכזית שטגנוה, וגם מדובר דווקא בחג הפסח . אומנם הרבה עושים מצה בריי מחתיכות קטנות מכזית ואז המנהג להחשיבו כספק פת ולאוכלו רק בתוך סעודה וגם הספרדים מחמירים בזה בפסח. אומנם בימות השנה נוהגים הספרדם לברך מזונות על מצה בריי כי לא קובעים עליהם סעודה.

על לחמניה מקמח מצה מברכים

ברכה ראשונה: המוציא לחם מן הארץ

ברכה אחרונה: ברכת המזון

הערות:

הערה לספרדים: ברכת המוציא היא רק לימי הפסח, לאחר מכאן במשך כל ימות השנה ברכתו מזונות ועל המחי'ה.
בכל מקרה אם קובעים סעודה יש לברך המוציא גם לדעת הספרדים לאחר פסח. לדעת הרב מרדכי אליהו עד פסח שני עדיין מברכים מזונות על מצה.

על פתות מברכים

ברכה ראשונה: המוציא לחם מן הארץ

ברכה אחרונה: ברכת המזון

הערות:

הערה לספרדים: ברכת המוציא היא רק לימי הפסח, לאחר מכאן במשך כל ימות השנה ברכתו מזונות ועל המחי'ה.
כל זאת בהנחה שיש כזית מצה בכל חתיכה, שאם לא כן יש דינים שונים בפחות מכזית מצה או לחם המעורבים בבלילה ותלוי בדרך טיגונם או בישולם.
הערה נוספת : לדעת הרב מרדכי אליהו עד פסח שני עדיין מברכים מזונות.