לימוד התהילים מועיל מאד לתיקון הברית ומקרה לילה. ומי שח”ו נכשל בחטא נורא זה, יטבול באותו היום ויאמר העשרה מזמורים, שהם עשרה מיני נגינה, והם: ט”ז, ל”ב, מ”א, מ”ב, נ”ט, ע”ז, צ’, ק”ה, קל”ז, ק”ן. וכל הנוהג בזה בכוונה כראוי, אין צריך לדאוג עוד כלל מפגם הנורא של המקרה ח”ו, כי בודאי נתקן ונתכפר לו. ורמזו נוטריקון תהלי”ם לאמר: ת’ועלת הל’ימוד י’תקון מ’ילה.

כך מובא בשם הרב כנף רננים

וכן בשם מוהר”ן זצ”ל שהוא נכד להבעש”ט זצ”ל (ליקוטי מוהר”ן מהדורא קמא סימן רה) בזה”ל: “תקון למקרה לילה, רחמנא לצלן, לומר עשרה קפיטל תהלים באותו היום שארע לו, חס ושלום, כי יש כח באמירת תהלים להוציא הטפה מהקלפה שלקחה אותה, כי תהלים בגימטריא לילי”ת עם החמש אותיות של שמה שהיא הממונה על זה כידוע, וצריך לכון בשעת אמירת תהלים, שתהלים בגימטריא תפ”ה, שהוא מכוון כמספר השני שמות אל אלקים במלואו כזה אלף למד אלף למד הי יוד מם שעל ידי השני שמות אלו יוצאה הטפה מהקלפה, כי הטפה היא בחינת חסד וגבורה כידוע, כי יש בה כח אש ומים חמימות ולחות שהם בחינת חסד וגבורה, ועל ידי השני שמות אל אלקים הנ”ל שהם בחינת חסד וגבורה כידוע שהם גימטריא תהלים כנ”ל, על ידי זה מוציאין הטפה משם, וזה צריך לכון בשעת אמירת תהלים.

ועל כן צריך לומר עשרה קפיטל, כי יש עשרה מיני זמרה

שהם בחינת העשרה לשונות שנאמר בהם ספר תהלים כמובא (בגמרא פסחים קי”ז ובזהר) שהם אשרי ולמנצח ומשכיל והללויה וכו’ עין בפרוש רש”י, ויש כח בכל לשון ולשון של העשרה לשונות הנ”ל לבטל כח הקלפה הנ”ל,

כי כל אחד מאלו הלשונות

הם הפך הקלפה הנ”ל, כי אשרי הוא לשון ראיה והסתכלות, הפך הקלפה הנ”ל שעקר כחה מקלקול הראות, מבחינת “ותכהין עיניו מראות”, בבחינות “יהי מארת” חסר, ודרשו רבותינו, זכרונם לברכה (תקוני זהר תקון מ”ד דף עט:) ‘דא לילית’ נמצא שעקר כחה מקלקול הראיה, ואשרי שהוא לשון ראיה היא הפך ממנה” עכ”ל. וכן כתב מרן החיד”א, כי מאחר ודוד המלך התפלל שיהא חשוב אמירת תהילים כעוסק בנגעים ואהלות, נראה שמועיל לימוד התהלים לתיקון הברית, כמ”ש גורי האר”י ז”ל שלימוד סדר טהרות טוב לתיקון פגם הברית. וכ”כ הגר”ח פלאג’י זצ”ל בהק’ לספרו הכתוב לחיים, בשם ס’ מעלות דרבנן אות ז’, וס’ ויוסף עוד דוד ע”ש. והנוטריקון הביאו ממ”ש בספרו תורה וחיים. וע”כ כתב להתאמץ ביותר לגמור התהילים בכל יום מימי השובבי”ם, כי הוא תיקון גדול לפגם הברית.