התורה מפרטת לנו בפרשה זו את יתר הקורבנות שהיו מקריבים

איך לצאת ממעגל האגואיזם ולהפוך לצינור של שפע שיעור עמוק

הגמרא אומרת שהעיקר בעבודת ה’ היא כוונת הלב. הגרי”ל חסמן

פורים הוא אחד הימים הקדושים ביותר שיש לנו בשנה, עד

“וידבר ה’ אל משה לאמור: דבר אל בני ישראל ויקחו

    שיעור מרתק לפרשת משפטים, הרב מאור דוד כהן

פותחת התורה הקדושה את הפרשה במצווה הראשונה לאחר מתן תורה,

לא מצאנו בשום מקום בתורה הקדושה שפרשה שלמה, ועוד פרשה

לאחר עשר מכות קשות שהקשה שבהן מכת בכורות, נכנע פרעה,

הגר”י מסלנט זצ”ל כותב דברים נוראים על התוצאות המתחייבות מהעבדות

הרב מאור דוד כהן במסר חשוב לפרשת וארא. ללמוד ממשה

הרב מאור דוד כהן בשיעור חזק לפרשת ויחי, על שני

ויברכם ביום ההוא לאמור … ויאמר איש לבנו: ישימך אלוקים

איך תעבור את הגשר אם לא תתחיל לבנות אותו? הרב

“ועתה אל תעצבו ואל יחר בעיניכם כי מכרתם אותי הנה,

“ויהי מקץ שנתיים ופרעה חולם וגו” סיום תקופת מאסרו של

“ולא זכר שר המשקים את יוסף, וישכחהו” יוסף הצדיק לאחר

“האם אתה באמת אתה?” הרב מאור דוד כהן בשיעור עמוק

בספר “האיש על החומה” מסופר על התפרצות של קבוצת בריונים

מתי ההידור שלנו הופך לפגיעה באחר? הרב מאור דוד כהן

“ויזכור אלוקים את רחל ויפתח את רחמה” קפצה רחל אמנו

“ויאמר ה’ אלוקי אדוני אברהם הקרה לפני היום” הסבא מנובהרדוק

אין אומה בעולם בהיותה מאוחדת, כמו עם ישראל. יהודי, כל

“ומצאוהו רעות רבות וצרות, ואמר ביום ההוא הלא על כי

רבים שואלים מדוע רחוקים אנו כל כך מאימת הדין, במה

בספר “שערי ארמון”- משלים לימים הנוראים, מסופר הסיפור הבא, מעשה

מסר חשוב, לאומי, משפחתי ואישי על תקופתנו מדוע באטי בר

ראש השנה הוא התחדשות מלכותו יתברך בעולם. ביום זה אנו

מה המידע שצריך לדעת כדי להתקדם לעידן החדש? הכל על

כותב רש”י הקדוש, התהלך עמו בתמימות ותצפה לו, ולא תחקור

כאשר אנו רוצים לפלס דרך לעצמנו ולקבל שייכות ללימוד המוסר,

אחת הדרכים לפנות את הלב ולטהרו מהאנוכיות, היא ההרגל להיטיב

“ידע שור קונהו וגו’ ישראל לא ידע, עמי לא התבונן”

“נקום נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמך”

זכות אבות -מעלה או מגרעת? כי מראש צורים אראנו ומגבעות

הי מעלת החיסרון. מדוע לא להתחיל עם הילד בהבנה והשגה?

מצוות ועבירות בשיקולים של רווח והפסד – “על כן יאמרו

קרח טעה באמת. איך לרדת מהעץ ולא להיות הכי צודק.

יסוד גדול בעבודת האדם: על האדם לנקוט בשני הפכים –