מאחר ומדובר בבצק שמעורב היום בהרבה חומרי טעם כנגד המים על כן רוב הפוסקים נוהגים להקל לברך בזה מזונות, ואף שהמילוי אינו דווקא לתענוג, אומנם לדעת הפוסקים האשכנזים צריך אכן לוודא שיש יותר חומרי טעם או מי פירות ממים באפיית הבצק. ויש פוסקים כמו שולחן ערוך הרב שמדגישים שבעל נפש יאכלנו רק בסעודה, אך מקילים ברוב מי פירות מעיקר הדין.

