קידוש חייב להיות במקום סעודה

תשובה : הקידוש אכן חייב להיות במקום סעודה, ולכן באם לא היה קידוש במקום סעודה, לא יצא ידי קידוש. (ולמקום סעודה נחשב מקום שאדם אוכל בו כזית לחם או מזונות, או ששותה רביעית יין.) ולכן חייב אדם לעשות קידוש במקום סעודת שבת. אלא שחכמים תיקנו שכדי לצאת ידי חובת סעודת שבת (ערב ובוקר על כל פנים) חייב לאכול לחם דווקא. ולכן אם בבית הכנסת לא אכלו לחם, אומנם יצאו ידי חובת קידוש (היינו במקום סעודה) אך לא ידי חובת סעודת שבת.  וצריך לסעוד בלחם דווקא לכשיוכל (ואינו מחוייב עוד בקידוש) 

(מקורות : שו”ע אור”ח סימן רע”ג וסימן רע”ד)