פרשת עקב- דבר הרב
ב”ה
שומעים גם בעקב?
פרשתו מתחילה בפסוק “והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אתם ושמר [השם אלוקיך] לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבתיך”.
ונתפרשו בזה פירושים רבים וחשובים מאוד, ומהם : שתשמעו ותקיימו גם דברים שאדם דש בעקביו (היינו מצוות שאדם כבר התרגל שלא לעשותם ועל כל פנים נראים לו כפחות משמעותים או חשובים וכיוצא). וכן פירשו שמדובר על עשיית המצוות בזמן שהוא “עקבתא דמשיחא” (עקבותיו של משיח) שבדרך כלל מייחסים זמן זה לתקופתנו שיש בו הרבה מסימני הגאולה ומהם ירידת הגלות הנוראה עד שרגע לפני ביאת משיח הקושי בקיום המצוות הינו גדול פי כמה וכמה מבעבר.
ובס”ד אולי אפשר לחדד את הפירושים הנ”ל על פי מה שכתבנו בפעם שעברה לגבי שמיעת הקולות במתן תורה. והיינו שמאז שניתנה תורתנו הקדושה – ניתן לשמוע ולהכיר ברצון השם גם בעולם הזה התחתון (שאין תחתון למטה ממנו בסדר השתלשלות העולמות כמובא בכל כתבי המקובלים), והיינו, כי לפני מתן תורה לא היה שייך זה שיוכלו לראות את הגילוי האלוקי בכל עניין, ורק אנשים מזוככים מאוד כדוגמת הנביאים והצדיקים כדוגמת אבותינו הקדושים, יכלו ל”עלות” גבוה בגובהם העצום ולהבין את דבר השם ורצננו, וגם להם לא הייתה רשות להוריד את הדברים דרך כלל למטה ולהשאיר את חותמם (מלבד באופנים פרטיים כמו מילה למשל), כי הייתה גזירה עליונה שעליונים לא ירדו לתחתונים ותחתונים לא יעלו לעליונים (דרך כלל). אומנם מאז מתן תורה נתבטלה גזירה זו, וההפשעה של העליונים מטביעה את חותמה גם בתחתונים, וזאת על ידי תורה ומצוות. עד שניכרת בתחתון השפעת העליון וחותמו בתחתון.
על פי היסוד הנ”ל ניתן להבין שהתחתון נעשה הרבה יותר מוכשר לקבלת המסרים האלוקיים וציוויו, וכדוגמת פרוייקט גדול שהתחתלתו דורשת מאמצים רבים עד כי עם הזמן נהפך להיות כלי ומשכן למטרה שלשמה הוקם. והכלים והאמצעים העומדים לרשות הפרוייקט נעשים ברורים וזמינים יותר. ועל דרך כך, אך הרבה מעבר לכך הוא החותם האלוקי שישנו בעולם, והכלים להכרתו, נעשים מחודדים יותר וברורים יותר ככל שמתקרבים לימי ביאת המשיח (למרות כל ההסתר שמסביב) וממילא היכולת לקלוט את המסרים האלוקיים נעשים מחודדים ואפשריים יותר, (ניתן לראות דוגמא לדבר מההתפתחות הטכנולוגית שעם השנים – הכלים נעשים מחודדים וברורים יותר וכל שכן בכלים שיצר הבורא) ותפקידנו הוא להשתמש בכל הכלים שנתן לנו השם כדי לשמוע היטב בדברו אלינו ולדייק יותר בתיקונו ובתיקון תכליתנו הפרטית והכללית.
ולכן היום יותר מאי פעם (מאז מתן תורה) מספר לנו השם שניתן לשמוע את הציווי האלוקי בכל פרט ואפילו במקוות הנמוכים ביותר המרומזים ב”עקב” , ואדרבא זו תכליתנו ומגמתינו לשמוע לשמור ולעשות את מצוות השם גם במקומות הנמוכים ביותר שקיימים וכמאמר חז”ל שנשתוקק הקב”ה שתהיה לו דירה (מקום משכן) בתחתונים. וציווה אותנו ונתן לנו את הזכות להיות שותפים בכך. וממילא גם היום יותר מתמיד ההוכחה לכך ששומעים את הדברים היטב היא על ידי קבלת השכר. והיינו שהשכר הוא מדד נפלא לעשיית דירה לו ית’ בעולמות התחתונים. ויהי רצון שנזכה לעשות את הדירה במקומות הכי נמוכים שניתן ושאפשר עד שנזכה כבר לראות את השכר האמיתי שהוא עצמו תכלית – הגאולה האמיתית והשלמה בקרוב ממש.
