
פרשת השבוע ויצא – פרשה פשוטה
בפרשה הקודמת, כאמור יעקב אבינו שומע לעצת אימו ויוצא לארץ כנען לכיוון חרן, לבית דודו לבן אחי אימו. קודם שברח יעקב לחרן הוא ביקש רשות

ממשיכים קדימה! אכלוס בית הכנסת “אחוזת הנשיא”.
דווקא בעיצומה של המלחמה שהיא מלחמה עצומה בין קודש לחול. דווקא עכשיו עם ישראל משקיע בצדקה האמיתית. בניית היהדות ובית התפילה. צדקה תציל ממוות אינה רק סיסמא. זוהי דרך חיינו. חיים לא של ניסים מקריים אלא ניסים אלוקיים המושתתים על היכולת שלנו להמשיך ולבנות ולהתקדם.
הצטרפו אלינו למאמץ האמיתי של סיום האיכלוס רגע לפני שמתחילים את עבודת הקודש פנימה.

בפרשה הקודמת, כאמור יעקב אבינו שומע לעצת אימו ויוצא לארץ כנען לכיוון חרן, לבית דודו לבן אחי אימו. קודם שברח יעקב לחרן הוא ביקש רשות

פרשת השבוע וישלח – פרשה פשוטה בפרשת השבוע וישלח יעקב נפרד מלבן, והוא נמצא בדרכו לארץ ישראל, אך יודע יעקב שאף על פי שעברו עשרים

“וישב יעקב בארץ מגורי אביו” – יעקב סיים את הפגישה עם עשו. הוא המשיך ללכת לכיוון ארץ ישראל, בדרך נפטרה רחל אימנו בשעת לידת בנימין

“ויהי מקץ שנתיים ימים ופרעה חולם חלום”. לאחר שחלפו שנתיים מאז פתר יוסף לשר המשקים ולשר האופים את חלומותיהם. כפי שיוסף פתר: את שר המשקים

כאמור בפרשה הקודמת, לאחר החיפושים בשקיהם של האחים, נמצא הגביע בשקו של בנימין. האחים קורעים את בגדיהם מרוב צער וחרפה, ושבים למצרים יחד עם אחיהם

למה לא יכול היה כעת להתאפק, דווקא במעמד הזה כאן ועכשיו, אחרי התאפקות וסבלנות רבה כל-כך? אילו יכול, היה יוסף ממשיך להעליל על אחיו ובכך

כשחזרו מקבורת אביהם, עבר יוסף על הבור שהשליכוהו בו ובירך בדרך “ברוך שעשה לי נס במקום הזה”. אמרו (האחים) עדיין הוא זוכר בליבו מה שעשינו לו. והוא לא נתכוון אלא לשם שמים, לברך על הנס.

פרשת השבוע בראשית – בריאה משמיים לארץ ההגיון אומר שאלוקים היה צריך להזכיר קודם את בריאת הארץ ולאחר מכן את בריאת השמיים. הרי אדם עומד

“ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה” – מאז שירד יעקב לארץ מצרים ושהה שם במחיצת בנו יוסף, עברו 17 שנים.יעקב הרגיש שהוא חולה ונוטה

פרשה פשוטה – פרשת השבוע כי תשא פרשה פשוטה – פרשת השבוע כי תשא מחצית השקל, חטא העגל. בין כל הזהב שזרקו לאש, היתה לוחית

פרשה פשוטה – פרשת השבוע תצוה פרשה פשוטה – פרשת השבוע תצוה ללמדך שגם התורה שנלמדת חייבת להיות זכה וטהורה ללא כל דעות זרות ומוזרות,

אלא בתוכם של כל אחד ואחד מעמ”י, כל איש צריך לפנות מקום בו יוכל הקב”ה להיות בתוכו להרגיש “קרבת אוקים לי – מה טוב ”

מי היה יתרו? יתרו היה כומר לעבודה זרה. מים שעמד על דעתו ועד לאותו יום שבא אליו משה רבנו (כשברח מפני פרעה) לא הניח יתרו

פרשת השבוע שמות – פרשה פשוטה טרם נפתח בסיפור פרשת השבוע , ראוי לציין את העובדה שפרשת שמות פותחת את הימים הקדושים והנעלים הנקראים “ימי

פרשת משפטים – תכלית מעמד הר סיני לאחר שקראנו בשבוע שעבר בפרשת יתרו על מעמד מתן-התורה בקולות וברקים ועל עשרת הדברות החקוקים על הלוחות באצבע

עלינו לא רק להחדיר קדושה בעניינים הגשמיים על ידי לימוד תורה וקיום מצוות, אלא להפוך את כל העניינים שלנו בעצמם לענייני קדושה. ה’ מצווה

התורה מפרטת לנו בפרשה זו את יתר הקורבנות שהיו מקריבים על המזבח ואשר כתובים בפרשת קדושים. כתוב בפרשה כך: “אש תוקד על המזבח לא תכבה”.

איך לצאת ממעגל האגואיזם ולהפוך לצינור של שפע שיעור עמוק ומרגש לערב ראש חודש ניסן, על המהות האמיתית של חג הפסח, ואיך נשתחרר מהצורך הטבעי

הגמרא אומרת שהעיקר בעבודת ה’ היא כוונת הלב. הגרי”ל חסמן זצ”ל מוסיף שזהו גם יסוד הקוראן. התקרבות האדם לאלוקיו במחשבתו ובכניעת לבבו אליו, להידבק בו

אם בחוקותי תלכו מדוע מבטיחים שכר לאלו שעובדים שלא על מנת לקבל שכר הרי כבר מוזכר שמירת המצוות. אם כן מה זה אם בחוקותי תלכו?

“וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך” ארבעה אופנים של חסד שהתורה הקדושה מתווה דרך לעצמה בעניין החסד, ובכל אחד מהם חידוש בשבילנו. חסד- מעלה בנותן

שונה היא שבת קודש מכל שאר המצוות, אומר הגר”ש וולבה, בכך שהיא אינה מצווה גרידא שנתן לנו הקדוש ברוך הוא אלא מתנה. חז”ל אומרים: “אמר

הרב מאור דוד כהן בשיעור מרתק לכבוד לג בעומר מה המתכון הנכון לחיות חיי זוגיות ומשפחה מאושרים, כיצד לימד זאת רשב”י את בני הזוג שהגיעו

לפני השם תטהרו. רוצה לעשות שינוי ולא יודע איך? הרב מאור דוד כהן – 3 שלבים בדרך לשינוי בלי דמיונות. לעשות שינוי זה לא

“נקום נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמך” חומרת מעשה המדיינים, אומר הרב הגר”מ רובמן זצ”ל בספרו “זכרון מאיר”, היא שבניגוד למואבים שנכנסו

זכות אבות -מעלה או מגרעת? כי מראש צורים אראנו ומגבעות אשורנו אני מסתכל בראשיתם ובתחילת שורשיהם, ואני רואה אותם מיוסדים וחסדים כצורים וגבעות הלל על

הי מעלת החיסרון. מדוע לא להתחיל עם הילד בהבנה והשגה? מדוע ושיננתם לבניך. ולא ולימדת? מהי מעלת השינון. מדוע התמים שלם בזה שהוא חסר? האם

מצוות ועבירות בשיקולים של רווח והפסד – “על כן יאמרו המשלים באו חשבון וגו’” חשבונם של המושלים ביצרם הוא, לדעת בעל ה”חפץ חיים” זצ”ל בקונטרס

קרח טעה באמת. איך לרדת מהעץ ולא להיות הכי צודק. יסוד גדול בחיים קרח כל כך טעה עד שכמעט צדק. מדוע האמת היא חרב חדה

יסוד גדול בעבודת האדם: על האדם לנקוט בשני הפכים – לעיתים עליו להתבונן באחרית, ולעיתים עליו לחיות דווקא את ההווה כאילו העתיד אינו קיים. התעלמות

מה קורה שהבן או החבר עוברים את הגבול וצריכים להוכיחם? הרב מאור דוד כהן בשיעור על חובת ההוכחה. של מי? הוכח תוכיח את עמיתך. אבל

חטא לשון הרע גורר אחריו פגם באמונה וביראת שמים “ותדבר מרים ואהרון במשה על האישה הכושית אשר לקח” “ומה מרים שלא נתכוונה לגנותו, כך נענשה,

“ומצאוהו רעות רבות וצרות, ואמר ביום ההוא הלא על כי אין אלקי בקרבי מצאוני הרעות האלה” יש לדקדק, אומר הגר”אמ שך שליט”א, מדוע מתחיל הפסוק

רבים שואלים מדוע רחוקים אנו כל כך מאימת הדין, במה נשתנינו מן המלאכים שעליהם נאמר: “והמלאכים ייחפזון וחיל ורעדה יאחזון”?. משיב על כך הג”ר אורי

בספר “שערי ארמון”- משלים לימים הנוראים, מסופר הסיפור הבא, מעשה שהיה רב נודע, אחד מגדולי הדור, חיפש חתן מופלג לבתו היחידה. הוא נסע לישיבה הגדולה

ראש השנה הוא התחדשות מלכותו יתברך בעולם. ביום זה אנו מוצאים את עצמנו בעולם מחודש, ואנו מכתירים בו את הבורא למלך. כיצד נתכונן להכתרה זו?

מה המידע שצריך לדעת כדי להתקדם לעידן החדש? הכל על תקופת היועצים שנמצאים בה! בפרשתנו כתוב – שוטרים ושופטים תתן לך בכל שעריך.. ובנבואה (וכן

כותב רש”י הקדוש, התהלך עמו בתמימות ותצפה לו, ולא תחקור אחר העתידות, אלא כל מה שיבוא עליך קבל בתמימות. ובמדרש כתוב: “כשאתה מתנהג בתמימות חלקך

כאשר אנו רוצים לפלס דרך לעצמנו ולקבל שייכות ללימוד המוסר, עלינו להשריש בנו בראשית הכל את הידיעה שהתורה היא היופי והאושר שבחיים. אושר זה הינו
פה ניתן להקדיש.
תוכן
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?

אתר הללויה מופעל על ידי עמותת הללויה הפצת יהדות (ע~ר) | מספר עמותה רשומה: 580599892