ממשיכים קדימה! אכלוס בית הכנסת “אחוזת הנשיא”.
דווקא בעיצומה של המלחמה שהיא מלחמה עצומה בין קודש לחול. דווקא עכשיו עם ישראל משקיע בצדקה האמיתית. בניית היהדות ובית התפילה. צדקה תציל ממוות אינה רק סיסמא. זוהי דרך חיינו. חיים לא של ניסים מקריים אלא ניסים אלוקיים המושתתים על היכולת שלנו להמשיך ולבנות ולהתקדם.
הצטרפו אלינו למאמץ האמיתי של סיום האיכלוס רגע לפני שמתחילים את עבודת הקודש פנימה.
פרשת ראה – ראשון פרשת ראה – שני פרשת ראה – שלישי פרשת ראה – רביעי פרשת ראה – חמישי
פרשת עקב – ראשון פרשת עקב – שני פרשת עקב – שלישי פרשת עקב – רביעי פרשת עקב- חמישי פרשת
פרשת ואתחנן – ראשון פרשת ואתחנן – שני פרשת ואתחנן – שלישי פרשת ואתחנן – רביעי פרשת ואתחנן – חמישי
פרשת דברים – ראשון פרשת דברים – שני פרשת דברים – שלישי פרשת דברים – רביעי פרשת דברים – חמישי
פרשת מסעי – ראשון פרשת מסעי- שני פרשת מסעי – שלישי פרשת מסעי – רביעי פרשת מסעי – חמישי פרשת
פרשת מטות – ראשון פרשת מטות – שני פרשת מטות – שלישי פרשת מטות – רביעי פרשת מטות – חמישי
פרשת פנחס – ראשון פרשת פנחס- שני פרשת פנחס – שלישי פרשת פנחס- רביעי פרשת פנחס – חמישי פרשת פנחס
פרשת בלק – ראשון פרשת בלק- שני פרשת בלק – שלישי פרשת בלק – רביעי פרשת בלק – חמישי פרשת
פרשת חוקת – ראשון פרשת חוקת – שני פרשת חוקת – שלישי פרשת חוקת – רביעי פרשת חוקת- חמישי פרשת
פרשת קורח – ראשון פרשת קורח – שני פרשת קורח – שלישי פרשת קורח – רביעי פרשת קורח – חמישי
פרשת שלח – ראשון פרשת שלח – שני פרשת שלח – שלישי פרשת שלח – רביעי פרשת שלח – חמישי
פרשת בהעלותך – ראשון פרשת בהעלותך – שני פרשת בהעלותך – שלישי פרשת בהעלותך – רביעי פרשת בהעלותך – חמישי
פרשת נשא – ראשון פרשת נשא – שני פרשת נשא – שלישי פרשת נשא – רביעי פרשת נשא – חמישי
פרשת במדבר- ראשון פרשת במדבר – שני פרשת במדבר – שלישי פרשת במדבר – רביעי פרשת במדבר – חמישי פרשת
פרשת קדושים – ראשון פרשת קדושים – שני פרשת קדושים – שלישי פרשת קדושים – רביעי פרשת קדושים – חמישי
פרשת אחרי מות – ראשון פרשת אחרי מות – שני פרשת אחרי מות – שלישי פרשת אחרי מות – רביעי פרשת
פרשת מצורע- ראשון פרשת מצורע – שני פרשת מצורע – שלישי פרשת מצורע- רביעי פרשת מצורע- חמישי פרשת מצורע –
פרשת תזריע – ראשון פרשת תזריע – שני פרשת תזריע – שלישי פרשת תזריע – רביעי פרשת תזריע – חמישי פרשת תזריע – שישי
פרשת בחוקותי – ראשון פרשת בחוקותי – שני פרשת בחוקותי – שלישי פרשת בחוקותי – רביעי פרשת בחוקותי – חמישי פרשת בחוקותי – שישי פרשת
פרשת בהר- ראשון פרשת בהר – שני פרשת בהר – שלישי פרשת בהר – רביעי פרשת בהר – חמישי פרשת בהר – שישי פרשת בהר
למה שהקב”ה יכונה ‘אחיך’ ואיך בורא עולם יכול להחשב כעני? מי צריך לפתור את הבעיה?
וְלֹ֤א תוֹנוּ֙ אִ֣ישׁ אֶת־עֲמִית֔וֹ וְיָרֵ֖אתָ מֵֽאֱלֹהֶ֑יךָ כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶֽם
” וכשלו איש באחיו כמפני חרב ורודף אין ולא תהיה לכם תקומה לפני אויבכם ” ( כו, לז) וכשלו איש באחיו- איש בעוון אחיו , מלמד שכולם ערבים זה בזה” ( סנהדרין כ”ז: )
וידבר ה’ אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם מועדי ה’ אשר תקראו אֹתם מקראי קדש, אלה הם מועדי. ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון מקרא קדש כל מלאכה לא תעשו, שבת הִוא לה’ בכל מושבתיכם (ויקרא כג, א-ג).
הגר”ח פרידלנדר זצ”ל בספרו “שפתי חיים “מביא בשם הרב מפוניבז’ זצ”ל – י”ב אלף תלמידים היו לרבי עקיבא. וכולם בפרק אחד מתו. למה? שהיתה עיניהם
ה’ הוא קדוש, אז איך אנו יכולים בכלל לקדש את שם ה’? מהו ההבדל בין ה’ לבין שם ה’?
“וקדשתו כי את לחם אלוקיך הוא מקריב קדוש יהיה לך כי קדוש אני ה’ מקדישכם” ( כא, ח) וקדשתו – תנא דבי רבי ישמעאל וקדשתו לכל דבר שבקדושה לפתוח ראשון ולברך ראשון וליטול מנה יפה ראשון” ( גיטין נ”ט : ) .
בפרשת אמור לומדים להזהיר את הגדולים על הקטנים. החסידות מסבירה שמלמדים אותם לזהור, ורשב”י מלמד אותנו איך לעשות זאת קודם כל עם עצמנו.
