
פרשת השבוע כי תצא – עגלה ערופה
פרשת השבוע כי תצא – עגלה ערופה “כי תצא למלחמה על אויביך ונתנו ה’ אלוקיך בידיך ושבית שביו”. הפרשה ממשיכה בנושא המלחמה כשישנו הפסק בפרשת

ממשיכים קדימה! אכלוס בית הכנסת “אחוזת הנשיא”.
דווקא בעיצומה של המלחמה שהיא מלחמה עצומה בין קודש לחול. דווקא עכשיו עם ישראל משקיע בצדקה האמיתית. בניית היהדות ובית התפילה. צדקה תציל ממוות אינה רק סיסמא. זוהי דרך חיינו. חיים לא של ניסים מקריים אלא ניסים אלוקיים המושתתים על היכולת שלנו להמשיך ולבנות ולהתקדם.
הצטרפו אלינו למאמץ האמיתי של סיום האיכלוס רגע לפני שמתחילים את עבודת הקודש פנימה.

פרשת השבוע כי תצא – עגלה ערופה “כי תצא למלחמה על אויביך ונתנו ה’ אלוקיך בידיך ושבית שביו”. הפרשה ממשיכה בנושא המלחמה כשישנו הפסק בפרשת

פרשת השבוע שופטים – שוטרים “שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך”. סמיכות הפרשיות: למה נסמכה פרשת שופטים לפרשת ראה בנושא העליה לרגל?- לומר לך, אף

פרשת השבוע כי תבוא – תמחה “והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה’ אלוקיך נותן לך נחלה וירשת וישבת בה”. אומר “בעל הטורים” בעניין סמיכות

פרשת השבוע ניצבים – ניצבים ושווים “אתם ניצבים היום כולכם לפני ה’ אלוקיכם. ראשיכם, שבטיכם, זקניכם ושוטריכם כל איש ישראל”. כאשר אתם ניצבים כולכם לפני

פרשת השבוע וילך – לאן הולכים? פרשה זו שהיא הפרשה הקצרה ביותר נושאת בחובה הרבה גדולה. היא מציינת סיום תקופה- תקופת משה רבנו- ופותחת תקופה

פרשת השבוע האזינו – האזינו ” האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי”. הרמב”ן בפירושו על התורה אומר: והנה השירה הזאת אשר היא בנו לעד

למה לא יכול היה כעת להתאפק, דווקא במעמד הזה כאן ועכשיו, אחרי התאפקות וסבלנות רבה כל-כך? אילו יכול, היה יוסף ממשיך להעליל על אחיו ובכך

מטה האותות – “ואת המטה הזה תקח בידך אשר תעשה בו את האותות” (שמות ד’, י”ז). מטה האלוקים מטה הגאולה, נברא בין השמשות בערב שבת

כשחזרו מקבורת אביהם, עבר יוסף על הבור שהשליכוהו בו ובירך בדרך “ברוך שעשה לי נס במקום הזה”. אמרו (האחים) עדיין הוא זוכר בליבו מה שעשינו לו. והוא לא נתכוון אלא לשם שמים, לברך על הנס.

פרשת השבוע אחרי מות קדושים – העזאזל והגרלת השעירים תמיהתם של השטן ואומות העולם המקטרגים, מוקיעים את ישראל כעושים מעשים בלתי מובנים לפי השכל, שאין

פרשת השבוע שמיני – יום השידוכים הגדול מאמרו השבועי של מר גבריאל תירוש בענייני פרשת השבוע והשבוע פרשת שמיני: שתויי יין במקדש – “אש זרה”,

הקיצוניות פסולה בעבודת ה’- הדעת מחייבת להביא את המובחר שיש לנו כקרבן לה’, על כן אנו תמהים מדוע אסרה תורה להביא את הדבש לקרבן על

פרשת השבוע כי תשא – סניגוריה על אהרן איך היה אחר-כך אהרן כהן על בני-ישראל הוא וזרעו עד סוף כל הדורות? ועוד: הרי אצל עבודה

פרשת השבוע תצוה – מי מכיר את פורים? יש המתייחסים לפורים כאל יום לא רציני. אך לאמיתו של דבר, פורים הוא יום רציני מאד, אולי

המצאתו של יעקב אבינו את הכסף כמטבע עובר לסוחר מעוררת תמיהה. וכי לא מצא יעקב אבינו דבר החשוב יותר לתקן לדורי דורות אלא את המטבע?

בפרשת השבוע יתרו כתוב: “לא תרצח” בניקוד פתח, ובפרשת ואתחנן כתוב: “לא תרצח”, בניקוד קמץ. מדוע? כיון שיש אדם רוצח, רק בזה שהוא קומץ את

כשראה אותם יוצאים על צבאותם, עם בעל שלטון מסודר והנהגה, כשהוא עומד על טיב האוצר הזה, התחרט על שהוציאם מעבדותם. צערו גדול היה. ווי ווי!

מרחץ הדמים של פרעה – “ויהי בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל” (שמות ב’, כ”ג), ולפני כן, קודם שמת המלך, לא היה

מתחילה היו צריכים להיות כל הבכורים כהנים, ויש בכך רעיון גדול. כי באופן זה בכל משפחה יהיה אדם שמיועד לעניינים שבקדושה, וכך כל העם כולו,

פרשת השבוע כי תשא – על הגילוי ועל ההסתר בשם החודש “אדר” מסתתרות שתי משמעויות. האחת א-דר, משמע “אלוקים שוכן, אלוקים דר” מסר נוקב של

כשאני קוראת מדי שנה את פרשת תרומה, אני מרגישה סערת נפש קלה. פרשה זו המתארת את מבנה המשכן, עשויה פרטי-פרטים של תיאורי חומרים, סוגי בדים,

פרשת השבוע יתרו – האדרת נשים לגברים מסר משה “דקדוקי דברים” ואלו לנשים “עיקרי דברים”. וזה כבר מקומם. האם הקב”ה מזלזל חלילה ביכולת ההבנה של

ברשותכם הפעם, כמה מילים אישית, בטרם אפתח במאמר פרשת השבוע. עם השכבת ילדיי לישון בכל מוצ”ש, אני מקבלת מהם ברכה חמה לקראת כתיבת המאמר השבועי.

רכושנות, נחשבת לביטוי גנאי. אפילו ליד ילדות צעירות שמשחקות, אני שומעת לפעמים את הביטוי “תביאי לי, מה את כזאת רכושנית … ??” ולמרות שאנחנו מגנים

פרשת השבוע כי תצא – קפיצה קטנה למקרר הזוגי זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים. אשר קרך בדרך כשאנחנו קוראים את הפסוק

פרשת השבוע שופטים – שאו שערים ראשיכם שערים הם פתחים, דרכם באים ויוצאים. והפתחים, שדרכם אפשר להזמין או לחסום כניסה של דברים לתוכנו, הם החושים

פרשת השבוע כי תבוא – הבריחה, הבחירה והברכה … ובאו עליך כל הברכות האלה והשיגוך כי תשמע בקול ה’ אלוקיך ” …דברים כח, ב מה

פרשת השבוע ניצבים – ראש השנה הפסוק “אתם ניצבים היום כולכם ..” מדבר על יציבות, כלומר הוא מרמז לעקרונות שמסייעים לאדם לשמור על יציבות בתחומי

פרשת השבוע האזינו – היכן נמצאים השמיים ? “האזינו השמיים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי” דברים ל”ב, א’ לכאורה, נראה שהביטוי הפותח את שירת האזינו

פרשת השבוע בראשית – בריאה משמיים לארץ ההגיון אומר שאלוקים היה צריך להזכיר קודם את בריאת הארץ ולאחר מכן את בריאת השמיים. הרי אדם עומד
פה ניתן להקדיש.
תוכן
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?
