
פרשת ויגש – כי אנכי ערב את הנער
אחד העניינים המרגשים ביותר המופיעים בפרשתנו היא התוודעות יוסף לאחיו. יוסף שובר את חומותיו הנוקשים, ואת הסתרת זהותו, ומתרכך לאחר ימים מורטי עצבים שבהם התנכר

ממשיכים קדימה! אכלוס בית הכנסת “אחוזת הנשיא”.
דווקא בעיצומה של המלחמה שהיא מלחמה עצומה בין קודש לחול. דווקא עכשיו עם ישראל משקיע בצדקה האמיתית. בניית היהדות ובית התפילה. צדקה תציל ממוות אינה רק סיסמא. זוהי דרך חיינו. חיים לא של ניסים מקריים אלא ניסים אלוקיים המושתתים על היכולת שלנו להמשיך ולבנות ולהתקדם.
הצטרפו אלינו למאמץ האמיתי של סיום האיכלוס רגע לפני שמתחילים את עבודת הקודש פנימה.

אחד העניינים המרגשים ביותר המופיעים בפרשתנו היא התוודעות יוסף לאחיו. יוסף שובר את חומותיו הנוקשים, ואת הסתרת זהותו, ומתרכך לאחר ימים מורטי עצבים שבהם התנכר

בפרשתנו מסופר כי יוסף הצדיק נשאר שנתיים בבית האסורים, וזאת משום שבטח (שלא כדרגתו) בשר המשקים שיזכירהו לפרעה, מאחר והוא נמצא שם על לא עוול

על הפסוק : “ויוסף הורד מצרימה” (שמרמז על תחילת ירידת הגלות למצריים) נאמרו שלושה פירושים בביטוי “הורד”. א) שנעשתה ביוסף ירידה – שמבנו של יעקב

פרשת ויצא – דבר הרב לא לפחד מירידה יעקב אבינו ע”ה בשונה מאבותיו הקדושים דווקא יורד לחרן. כי הנה אברהם השתדל בכל כחו להגיע לארץ

התורה לא מספרת לנו פרטים רבים על יצחק אבינו. ובכל זאת, אחד העניינים שהתורה מאריכה בהם בעניינו הוא אודות בארות המים אשר חפרו עבדיו. התורה

פרשת חיי שרה – דבר הרב השם מזווג זיווגים הנה בפרשתנו מסופר על השידוך הראשון בתורה, שגם נוגע לכללות ישראל. לכאורה היינו מצפים שהתורה תספר

פרשת וירא – דבר הרב הכצעקתה? בפרשתנו מוזכרים מעשי סדום ועמורה והמדינות הסמוכות להם, אשר היו רעים וחטאים מאוד להשם, עד כי גם אברהם אבינו

אמרי אחותי את למען ייטב לי בעבורך וחייתה נפשי בגללך… בפרשת השבוע מסופר שאברהם ושרה עוברים נסיון (גם הוא לא פשוט בעיננו), שבו לאחר שהקב”ה

מדוע התורה מקפידה כל כך על החיבור בין החושן לאפוד שאסור שינתק אחד מהשני?

השמחה הגדולה ביותר היא לשמח לב עניים, יתומים, אלמנות וגרים. מוטב לו לאדם להרבות במתנות אביונים מלהרבות בסעודתו ובשילוח מנות לרעיו, שהמשמח לב האומללים האלו דומה לשכינה

ואתה תצוה את בני ישראל’ והרי בכל התורה משה מצווה את ישראל, ובכל זאת בכל התורה נאמר ‘וידבר ה’ אל משה לאמר’. מדוע דווקא כאן מופיע הביטוי ‘ואתה תצוה’?

מקורה של מורשת הצדקה הוא בתפיסה המוצאת את ביטויה במילה צדקה, הנגזרת מן צד”ק. המשמעות הרעיונית של הקשר הלשוני הוא, שאין בנתינת הצדקה משום מעשה של חסד

מה משמעות הביטוי “כל המצוות כולן”? מאימתי כמה מצוות בודדות נקראות בלשון הגמרא “כל המצוות כולן”?

ונשאלת השאלה, הרי כל הכסף והזהב שייך לה’ וכפי שכתוב: “לי הכסף ולי הזהב נאום ה'”, ואם כן, מה צורך יש לה’ בתרומה זאת.

התורה מפרטת לנו בפרשה זו את יתר הקורבנות שהיו מקריבים על המזבח ואשר כתובים בפרשת קדושים. כתוב בפרשה כך: “אש תוקד על המזבח לא תכבה”.

איך לצאת ממעגל האגואיזם ולהפוך לצינור של שפע שיעור עמוק ומרגש לערב ראש חודש ניסן, על המהות האמיתית של חג הפסח, ואיך נשתחרר מהצורך הטבעי

הגמרא אומרת שהעיקר בעבודת ה’ היא כוונת הלב. הגרי”ל חסמן זצ”ל מוסיף שזהו גם יסוד הקוראן. התקרבות האדם לאלוקיו במחשבתו ובכניעת לבבו אליו, להידבק בו

אם בחוקותי תלכו מדוע מבטיחים שכר לאלו שעובדים שלא על מנת לקבל שכר הרי כבר מוזכר שמירת המצוות. אם כן מה זה אם בחוקותי תלכו?

“וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך” ארבעה אופנים של חסד שהתורה הקדושה מתווה דרך לעצמה בעניין החסד, ובכל אחד מהם חידוש בשבילנו. חסד- מעלה בנותן

שונה היא שבת קודש מכל שאר המצוות, אומר הגר”ש וולבה, בכך שהיא אינה מצווה גרידא שנתן לנו הקדוש ברוך הוא אלא מתנה. חז”ל אומרים: “אמר

הרב מאור דוד כהן בשיעור מרתק לכבוד לג בעומר מה המתכון הנכון לחיות חיי זוגיות ומשפחה מאושרים, כיצד לימד זאת רשב”י את בני הזוג שהגיעו

לפני השם תטהרו. רוצה לעשות שינוי ולא יודע איך? הרב מאור דוד כהן – 3 שלבים בדרך לשינוי בלי דמיונות. לעשות שינוי זה לא

“נקום נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמך” חומרת מעשה המדיינים, אומר הרב הגר”מ רובמן זצ”ל בספרו “זכרון מאיר”, היא שבניגוד למואבים שנכנסו

זכות אבות -מעלה או מגרעת? כי מראש צורים אראנו ומגבעות אשורנו אני מסתכל בראשיתם ובתחילת שורשיהם, ואני רואה אותם מיוסדים וחסדים כצורים וגבעות הלל על

הי מעלת החיסרון. מדוע לא להתחיל עם הילד בהבנה והשגה? מדוע ושיננתם לבניך. ולא ולימדת? מהי מעלת השינון. מדוע התמים שלם בזה שהוא חסר? האם

מצוות ועבירות בשיקולים של רווח והפסד – “על כן יאמרו המשלים באו חשבון וגו’” חשבונם של המושלים ביצרם הוא, לדעת בעל ה”חפץ חיים” זצ”ל בקונטרס

קרח טעה באמת. איך לרדת מהעץ ולא להיות הכי צודק. יסוד גדול בחיים קרח כל כך טעה עד שכמעט צדק. מדוע האמת היא חרב חדה

יסוד גדול בעבודת האדם: על האדם לנקוט בשני הפכים – לעיתים עליו להתבונן באחרית, ולעיתים עליו לחיות דווקא את ההווה כאילו העתיד אינו קיים. התעלמות

מה קורה שהבן או החבר עוברים את הגבול וצריכים להוכיחם? הרב מאור דוד כהן בשיעור על חובת ההוכחה. של מי? הוכח תוכיח את עמיתך. אבל

חטא לשון הרע גורר אחריו פגם באמונה וביראת שמים “ותדבר מרים ואהרון במשה על האישה הכושית אשר לקח” “ומה מרים שלא נתכוונה לגנותו, כך נענשה,

“ומצאוהו רעות רבות וצרות, ואמר ביום ההוא הלא על כי אין אלקי בקרבי מצאוני הרעות האלה” יש לדקדק, אומר הגר”אמ שך שליט”א, מדוע מתחיל הפסוק

רבים שואלים מדוע רחוקים אנו כל כך מאימת הדין, במה נשתנינו מן המלאכים שעליהם נאמר: “והמלאכים ייחפזון וחיל ורעדה יאחזון”?. משיב על כך הג”ר אורי

בספר “שערי ארמון”- משלים לימים הנוראים, מסופר הסיפור הבא, מעשה שהיה רב נודע, אחד מגדולי הדור, חיפש חתן מופלג לבתו היחידה. הוא נסע לישיבה הגדולה

ראש השנה הוא התחדשות מלכותו יתברך בעולם. ביום זה אנו מוצאים את עצמנו בעולם מחודש, ואנו מכתירים בו את הבורא למלך. כיצד נתכונן להכתרה זו?

מה המידע שצריך לדעת כדי להתקדם לעידן החדש? הכל על תקופת היועצים שנמצאים בה! בפרשתנו כתוב – שוטרים ושופטים תתן לך בכל שעריך.. ובנבואה (וכן

כותב רש”י הקדוש, התהלך עמו בתמימות ותצפה לו, ולא תחקור אחר העתידות, אלא כל מה שיבוא עליך קבל בתמימות. ובמדרש כתוב: “כשאתה מתנהג בתמימות חלקך

כאשר אנו רוצים לפלס דרך לעצמנו ולקבל שייכות ללימוד המוסר, עלינו להשריש בנו בראשית הכל את הידיעה שהתורה היא היופי והאושר שבחיים. אושר זה הינו
פה ניתן להקדיש.
תוכן
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?

אתר הללויה מופעל על ידי עמותת הללויה הפצת יהדות (ע~ר) | מספר עמותה רשומה: 580599892