
פרשת וישלח – טראומה ושבירה
למה זה קרה לנו על פי הסוד והחסידות? סודו של עשיו הרב מאור דוד כהן – באתר הללויה – מה זה עולם התהו? ומה כל

ממשיכים קדימה! אכלוס בית הכנסת “אחוזת הנשיא”.
דווקא בעיצומה של המלחמה שהיא מלחמה עצומה בין קודש לחול. דווקא עכשיו עם ישראל משקיע בצדקה האמיתית. בניית היהדות ובית התפילה. צדקה תציל ממוות אינה רק סיסמא. זוהי דרך חיינו. חיים לא של ניסים מקריים אלא ניסים אלוקיים המושתתים על היכולת שלנו להמשיך ולבנות ולהתקדם.
הצטרפו אלינו למאמץ האמיתי של סיום האיכלוס רגע לפני שמתחילים את עבודת הקודש פנימה.

למה זה קרה לנו על פי הסוד והחסידות? סודו של עשיו הרב מאור דוד כהן – באתר הללויה – מה זה עולם התהו? ומה כל

מדוע יצחק אהב את עשיו? ואיך זה קשור לבן שלך? ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו הרב מאור דוד כהן רב קהילת הללויה ושכונת

אחת השאלות הנפוצות הן – מנהג והלכה – מה קודם? המנהג הקדוש שלי? או כבודו של חברי? ומה קורה במקום ששניהם מתנגשים אחד עם

בפרשתנו אנו מוצאים את ברכות יעקב אבינו לבניו. ושם הוא משבח את יהודה ואומר “גור אריה יהודה מטרף בני עלית”. ויש בזה שתי עניינים. (וכפירוש

אחד העניינים המרגשים ביותר המופיעים בפרשתנו היא התוודעות יוסף לאחיו. יוסף שובר את חומותיו הנוקשים, ואת הסתרת זהותו, ומתרכך לאחר ימים מורטי עצבים שבהם התנכר

בפרשתנו מסופר כי יוסף הצדיק נשאר שנתיים בבית האסורים, וזאת משום שבטח (שלא כדרגתו) בשר המשקים שיזכירהו לפרעה, מאחר והוא נמצא שם על לא עוול

על הפסוק : “ויוסף הורד מצרימה” (שמרמז על תחילת ירידת הגלות למצריים) נאמרו שלושה פירושים בביטוי “הורד”. א) שנעשתה ביוסף ירידה – שמבנו של יעקב

פרשת ויצא – דבר הרב לא לפחד מירידה יעקב אבינו ע”ה בשונה מאבותיו הקדושים דווקא יורד לחרן. כי הנה אברהם השתדל בכל כחו להגיע לארץ

התורה לא מספרת לנו פרטים רבים על יצחק אבינו. ובכל זאת, אחד העניינים שהתורה מאריכה בהם בעניינו הוא אודות בארות המים אשר חפרו עבדיו. התורה

פרשת חיי שרה – דבר הרב השם מזווג זיווגים הנה בפרשתנו מסופר על השידוך הראשון בתורה, שגם נוגע לכללות ישראל. לכאורה היינו מצפים שהתורה תספר

פרשת וירא – דבר הרב הכצעקתה? בפרשתנו מוזכרים מעשי סדום ועמורה והמדינות הסמוכות להם, אשר היו רעים וחטאים מאוד להשם, עד כי גם אברהם אבינו

אמרי אחותי את למען ייטב לי בעבורך וחייתה נפשי בגללך… בפרשת השבוע מסופר שאברהם ושרה עוברים נסיון (גם הוא לא פשוט בעיננו), שבו לאחר שהקב”ה

פרשת נח – דבר הרב טרדות מועילות! נסתיימו החגים, אפילו חודש תשרי חלף, נכנסים עמוק לעולם, והוא תובע ואולי גם טובע. טרדות היום נעשים עמוקות

פרשת בראשית – דבר הרב פרשת בראשית היא הרי התחלת כל התורה כולה. אך מאידך היא הסוף והסיום של החגים המרוממים שמהם הגענו. שכן חתן

“ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה” – מאז שירד יעקב לארץ מצרים ושהה שם במחיצת בנו יוסף, עברו 17 שנים.יעקב הרגיש שהוא חולה ונוטה

פרשה פשוטה – פרשת השבוע בראשית אפילו אם הוא אוכל רק עפר, הרי עפר מצוי בכל מקום בעולם בו הוא הולך. אילו האדם נצטווה לחרוש

פרשה פשוטה – פרשת השבוע נח טרם נתחיל בסיפור הפרשה, נקדים את הרקע לירידת המבול וסיבת הבאתו. מהאדם הראשון ועד הולדתו של נח, היו עשרה

בפרשת השבוע לך לך הגיעו שמועות לנמרוד, מיד ושמו אותו בבית הסוהר. יצא דינו להישרף “כמורד במלכות”. היה לנמרוד תנור גדול מאוד שנקרא “אור כשדים”

פרשה פשוטה – פרשת השבוע וירא כפי שסופר בפרשת הבוע הקודמת, אברהם נימול בגיל 99 שנים! בשל זקנתו של אברהם, החלישה אותו המילה מאוד. “וירא

פרשת השבוע חיי שרה – פרשה פשוטה בפרשת השבוע חיי שרה מסופר לאחר שהלכו אברהם ויצחק להר המוריה, לקיים את מצוות עקדת יצחק, נשארה שרה

בפרשה הקודמת, כאמור יעקב אבינו שומע לעצת אימו ויוצא לארץ כנען לכיוון חרן, לבית דודו לבן אחי אימו. קודם שברח יעקב לחרן הוא ביקש רשות

פרשת השבוע וישלח – פרשה פשוטה בפרשת השבוע וישלח יעקב נפרד מלבן, והוא נמצא בדרכו לארץ ישראל, אך יודע יעקב שאף על פי שעברו עשרים

“וישב יעקב בארץ מגורי אביו” – יעקב סיים את הפגישה עם עשו. הוא המשיך ללכת לכיוון ארץ ישראל, בדרך נפטרה רחל אימנו בשעת לידת בנימין

“ויהי מקץ שנתיים ימים ופרעה חולם חלום”. לאחר שחלפו שנתיים מאז פתר יוסף לשר המשקים ולשר האופים את חלומותיהם. כפי שיוסף פתר: את שר המשקים

כאמור בפרשה הקודמת, לאחר החיפושים בשקיהם של האחים, נמצא הגביע בשקו של בנימין. האחים קורעים את בגדיהם מרוב צער וחרפה, ושבים למצרים יחד עם אחיהם

למה לא יכול היה כעת להתאפק, דווקא במעמד הזה כאן ועכשיו, אחרי התאפקות וסבלנות רבה כל-כך? אילו יכול, היה יוסף ממשיך להעליל על אחיו ובכך

כשחזרו מקבורת אביהם, עבר יוסף על הבור שהשליכוהו בו ובירך בדרך “ברוך שעשה לי נס במקום הזה”. אמרו (האחים) עדיין הוא זוכר בליבו מה שעשינו לו. והוא לא נתכוון אלא לשם שמים, לברך על הנס.

פרשת השבוע בראשית – בריאה משמיים לארץ ההגיון אומר שאלוקים היה צריך להזכיר קודם את בריאת הארץ ולאחר מכן את בריאת השמיים. הרי אדם עומד

פרשת השבוע תולדות – אמנות הכלת הניגודים “ויתרוצצו הבנים בקרבה …” בראשית כה, כב בפרשת השבוע תולדות מסופר כיצד הולידה רבקה אמנו את יעקב ואת

“ויחלום והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמיימה ..” בראשית כ”ה , יב. הפסוק הכל-כך ציורי הזה .. מלמד אותנו בעצם, איך צריך לחלום. וגם
פה ניתן להקדיש.
תוכן
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?
