
פרשת אחרי מות – רוצה לעשות שינוי ולא יודע איך?
לפני השם תטהרו. רוצה לעשות שינוי ולא יודע איך? הרב מאור דוד כהן – 3 שלבים בדרך לשינוי בלי דמיונות. לעשות שינוי זה לא

ממשיכים קדימה! אכלוס בית הכנסת “אחוזת הנשיא”.
דווקא בעיצומה של המלחמה שהיא מלחמה עצומה בין קודש לחול. דווקא עכשיו עם ישראל משקיע בצדקה האמיתית. בניית היהדות ובית התפילה. צדקה תציל ממוות אינה רק סיסמא. זוהי דרך חיינו. חיים לא של ניסים מקריים אלא ניסים אלוקיים המושתתים על היכולת שלנו להמשיך ולבנות ולהתקדם.
הצטרפו אלינו למאמץ האמיתי של סיום האיכלוס רגע לפני שמתחילים את עבודת הקודש פנימה.

לפני השם תטהרו. רוצה לעשות שינוי ולא יודע איך? הרב מאור דוד כהן – 3 שלבים בדרך לשינוי בלי דמיונות. לעשות שינוי זה לא

” וכי תבואו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם עורלתו את פריו שלוש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל (יט , כג) “ונטעתם” –

הקשר בין האבל על תלמידי רבי עקיבא לימי הכנה לקבלת התורה מה גדול הוא הכאב? מה מאוד קשה הגזירה? שנים עשר אלף זוגות תלמידים היו

מדוע האהבה גורמת לריבים רבים ואיך נמנעים מהם? האם אפשר באמת לשמור על אהבה לאורך זמן? ומה זה בכלל גבולות… שיעור חשוב שמסביר איך יכלו

מהו הקשר בין איסורי עריות לארץ ישראל? למה הרווח הגדול איננו ב’דיוטי פרי’?

“ואיש איש מבני ישראל ומן הגר הגר בתוכם אשר יצוד חיה או עוף אשר יאכל ושפך את דמו וכיסהו בעפר” ( יז, יג)
פרשת קדושים – חלק הילדים סיפור : “איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו” וגו’ (יט, ג) פירש רש”י, ואת שבתותי תשמורו – סמך שמירת
פרשת קדושים – דבר הרב התרצה להתקדש להשם? בפרשת השבוע מצווה אותנו התורה “קדושים תהיו – כי קדוש אני השם אלקיכם”.. קדושה פירושה – הבדלה.

פרשת השבוע אחרי מות קדושים – העזאזל והגרלת השעירים תמיהתם של השטן ואומות העולם המקטרגים, מוקיעים את ישראל כעושים מעשים בלתי מובנים לפי השכל, שאין

פרשת השבוע קדושים – הפרנסה של הקב”ה שיעורו השבועי של הרב ראובן כהן בפרשת השבוע קדושים: מה שלומך? לא למנוע מהקב”ה את הפרנסה, מוסיפים קודש

פרשת קדושים עם הרב מאור כהן פרשתנו פותחת בפסוק “דַּבֵּר אֶל-כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם–קְדֹשִׁים תִּהְיוּ: כִּי קָדוֹשׁ, אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, וְאֶת-שַׁבְּתֹתַי

ההבדלה צריכה להיות קיימת בכל הדברים שיש בהם דמיון ביננו ובין שאר העמים. זה שאנחנו קיבלנו את התורה ושאר העמים לא, זה זכות שלנו ועל זה לא צריך להבדיל. ההבדלה צריכה להיות בין קודש לחול, בדברים שכביכול דומים אצלינו ואצלם
פה ניתן להקדיש.
תוכן
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?
