שפרה בפרשה – פרשת שופטים
שפרה בפרשה – פרשת שופטים מדהים לראות כמה שופטים ושוטרים עוצרים אותנו מלהיות בשמחה. קטע מתוך הווי החיים היומיומי של שפרה מעביר במלוא עוזו את
שפרה בפרשה – פרשת שופטים מדהים לראות כמה שופטים ושוטרים עוצרים אותנו מלהיות בשמחה. קטע מתוך הווי החיים היומיומי של שפרה מעביר במלוא עוזו את
“ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה” זהו, אלו שתי האופציות העומדות בפנינו, ברכה וקללה, חיים ומוות, טוב ורע. ואומרים שביהדות אין בחירה חופשית…שטויות! בוודאי
שפרה בפרשה – פרשת עקב יש בפרשה פסוק מעלף: “ועתה ישראל מה ה’ אלוקיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה’ אלוקיך ללכת בכל דרכיו
“ואתחנן אל ה’ בעת ההיא לאמר”: אתה יודע ה’, אני משה, עבדך הנאמן, עפר ואפר לרגליך, מוציא שליחותך החל מהיום בו נפגשנו ליד הסנה הבוער
שפרה בפרשה – פרשת דברים אני מתחילה יחד עם כולכם חומש חדש, ויש בזה תמיד איזו התרגשות, במיוחד בחומש דברים שיש בו גם התחלה וגם
שפרה בפרשה – פרשת מסעי הניתוח הראשון בעולם התבצע על ידי הקב”ה בכבודו ובעצמו (מאז כנראה כל מנתח מרגיש שהוא לפחות חצי אלוקים) בניתוח מורכב
שפרה בפרשה – פרשת מטות בשבת הקודמת התחלנו בקול תרועה רמה את שלושת השבועות. יז’ בתמוז הצום המתחיל את שלושת השבועות יצא בשבת ואנחנו כולנו
שפרה בפרשה – פרשת פנחס על שלמות וניגוד, פמיניזם חסידי ונשים חכמוניות כאשר רצה הקב”ה לברוא שלמות – הוא ברא ניגודים. בואו ניקח את אדם
שפרה בפרשה – פרשת בלק הוא מנסה, הוא באמת מנסה בכל כוחו ועצמתו, הוא ממש רצה לקלל את בני ישראל, זה היה חשוב לו לא
שפרה בפרשת חוקת אני מסתכלת לה בעיניים, היא מצידה ממשיכה ללעוס בנחת את העשב, אני מנסה למקד מחשבות ולראות איך אני גורמת לה להיות יותר
קורח פתח את עידן הקרח, עידן המחלוקת, הוא נתפס על נקודה, התעלם מהמציאות ומהציווי האלוקי ונתן לרגש ולמחשבה האישית שלו להכתיב מציאות חדשה. הוא לא שם ליבו לאזהרות, לבקשות לנסיונות הפיוס. בעידודה של אשתו יצא להבעיר את אש הפירוד וסיים עמוק עמוק בתוך האדמה.
יש לנו הרבה משימות לבצע בחיים ואנחנו שולחים את המרגלים הפרטיים שלנו לתור לנו את האזור לפני ביצוע המשימה. כך גם עשו המרגלים והם עשו
שפרה בפרשה – פרשת נשא שיעור בתורת הקבלה (העצמית). וכמובן הכנה למתן תורה (הכללית). ובכלל הרהורים על נתינה וקבלה (המעשית) לכל אחד יש את המשא שלו לסחוב.
שפרה בפרשה – פרשת במדבר שבת מיוחדת עומדת בפנינו, שבת אחרונה של חודש אייר, שבת מברכים חודש סיוון, שבת בה מתחילים את חומש במדבר ואת
באמצע כל מנהגי האבלות, בלי מוזיקה, בלי שירים בלי ריבוי שמחה מוחצן – בכל זה באה פתאום אחת השמחות הגדולות של השנה והופכת את הכל לכדאי! כדאי הוא רבי שמעון…
מי סופר אותך ? בואו נודה על האמת, יש דברים שצריך לספור אבל יש כמה דברים שממש מיותר שנקדיש להם אפילו שנייה ביום שלנו, אז
שפרה בפרשת אמור על מצרים, על הגאולה, על חינוך ילדים בגלות ועל מציאת ה”א” דווקא מתוך המצרים והגבולות. ימים לא פשוטים עוברים על עם ישראל,
ההבדלה צריכה להיות קיימת בכל הדברים שיש בהם דמיון ביננו ובין שאר העמים. זה שאנחנו קיבלנו את התורה ושאר העמים לא, זה זכות שלנו ועל זה לא צריך להבדיל. ההבדלה צריכה להיות בין קודש לחול, בדברים שכביכול דומים אצלינו ואצלם
מחוייות החג: יין סחטנו ביד. כלומר, בעלי והבחורים רכשו את כל הענבים שבכפר ובמו ידיהם ורגליהם הנקיות לכבוד הפסח הפכו את הענבים לנוזל צח וענוג, אותו סחטו דרך בדים מטוהרים ומזגו לתוך בקבוקי פלסטיק לא מהודרים בעליל…
איך מוציאים נגעים מהבית? האם ניתוץ הבית הוא דבר רע? ואיך מוציאים נגעי צרעת רוחניים מבלי לנתוץ את כל אבני הבית ולחרב את כל מה שבנינו בזוגיות שלנו עד כה? הרהורים על נקיונות אמיתיים…
סימני הטומאה וכללי הטהרה המפורטים בפרשת תזריע פותחים בפנינו צוהר להבנה יותר עמוקה של האפשרויות העומדות בפנינו. בעצם אנחנו מדברים על נקודת הסתכלות וניקח את כל הפרשה הזו כמשל לנקודת ההסתכלות שלנו
אם הפרסה היא שסועה כמו שצריכה להיות בבהמה טהורה אזי גם בתוך ההפסק הזה יכולים לחדור עניינים של אלוקות ולהיכנס לתוך שאר הגוף
דווקא בגלל שבדרך הטבע לא היה חשש לגזירה היא באה ונחתה על ראשנו במפתיע כי היהודים – הם לא בדרך הטבע. העם היהודי הוא לגמרי מעל הטבע וההיסטוריה מוכיחה זאת שוב ושוב
לרגל פתיחת חומש חדש אנחנו פותחים פינה חדשה עם כותבת חדשה, נברך בהצלחה את כתבתינו שפרה, שתתייחס לענייני פרשת השבוע מזווית אישית וחסידית. בהצלחה! חומש ויקרא לא
פה ניתן להקדיש.
תוכן