“ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה” זהו, אלו שתי האופציות העומדות בפנינו, ברכה וקללה, חיים ומוות, טוב ורע. ואומרים שביהדות אין בחירה חופשית…שטויות! בוודאי
קורח פתח את עידן הקרח, עידן המחלוקת, הוא נתפס על נקודה, התעלם מהמציאות ומהציווי האלוקי ונתן לרגש ולמחשבה האישית שלו להכתיב מציאות חדשה. הוא לא שם ליבו לאזהרות, לבקשות לנסיונות הפיוס. בעידודה של אשתו יצא להבעיר את אש הפירוד וסיים עמוק עמוק בתוך האדמה.
באמצע כל מנהגי האבלות, בלי מוזיקה, בלי שירים בלי ריבוי שמחה מוחצן – בכל זה באה פתאום אחת השמחות הגדולות של השנה והופכת את הכל לכדאי! כדאי הוא רבי שמעון…
ההבדלה צריכה להיות קיימת בכל הדברים שיש בהם דמיון ביננו ובין שאר העמים. זה שאנחנו קיבלנו את התורה ושאר העמים לא, זה זכות שלנו ועל זה לא צריך להבדיל. ההבדלה צריכה להיות בין קודש לחול, בדברים שכביכול דומים אצלינו ואצלם
מחוייות החג: יין סחטנו ביד. כלומר, בעלי והבחורים רכשו את כל הענבים שבכפר ובמו ידיהם ורגליהם הנקיות לכבוד הפסח הפכו את הענבים לנוזל צח וענוג, אותו סחטו דרך בדים מטוהרים ומזגו לתוך בקבוקי פלסטיק לא מהודרים בעליל…
איך מוציאים נגעים מהבית? האם ניתוץ הבית הוא דבר רע? ואיך מוציאים נגעי צרעת רוחניים מבלי לנתוץ את כל אבני הבית ולחרב את כל מה שבנינו בזוגיות שלנו עד כה? הרהורים על נקיונות אמיתיים…
סימני הטומאה וכללי הטהרה המפורטים בפרשת תזריע פותחים בפנינו צוהר להבנה יותר עמוקה של האפשרויות העומדות בפנינו. בעצם אנחנו מדברים על נקודת הסתכלות וניקח את כל הפרשה הזו כמשל לנקודת ההסתכלות שלנו
דווקא בגלל שבדרך הטבע לא היה חשש לגזירה היא באה ונחתה על ראשנו במפתיע כי היהודים – הם לא בדרך הטבע. העם היהודי הוא לגמרי מעל הטבע וההיסטוריה מוכיחה זאת שוב ושוב
לרגל פתיחת חומש חדש אנחנו פותחים פינה חדשה עם כותבת חדשה, נברך בהצלחה את כתבתינו שפרה, שתתייחס לענייני פרשת השבוע מזווית אישית וחסידית. בהצלחה! חומש ויקרא לא