
פרשת בלק – בלעם ובלק אהבה ויראה
דבר מעניין אנו מוצאים בקשר שבין בלעם לעמלק. שאם כותבים אותם אחד מתחת לשני ככה : בל | עמ מקבלים את ההתאמה גם בצורה אנכית.

ממשיכים קדימה! אכלוס בית הכנסת “אחוזת הנשיא”.
דווקא בעיצומה של המלחמה שהיא מלחמה עצומה בין קודש לחול. דווקא עכשיו עם ישראל משקיע בצדקה האמיתית. בניית היהדות ובית התפילה. צדקה תציל ממוות אינה רק סיסמא. זוהי דרך חיינו. חיים לא של ניסים מקריים אלא ניסים אלוקיים המושתתים על היכולת שלנו להמשיך ולבנות ולהתקדם.
הצטרפו אלינו למאמץ האמיתי של סיום האיכלוס רגע לפני שמתחילים את עבודת הקודש פנימה.

דבר מעניין אנו מוצאים בקשר שבין בלעם לעמלק. שאם כותבים אותם אחד מתחת לשני ככה : בל | עמ מקבלים את ההתאמה גם בצורה אנכית.
פרשת חוקת – דבר הרב חוקה חקקתי פרשתנו נקראת על שם חוקת הפרה האדומה. שהיא חוק מיוחד מאוד שאיש לא מסוגל להבינו על בוריו. והיא

פרשתנו היא דוגמא ומופת להרס ולחורבן שגורמת המחלוקת. והיא מחלוקת “דאורייתא” (מהתורה). זו המחלוקת המשמעותית ביותר והיסודית ביותר שקיימת בתורתנו הקדושה וממילא יש לנו ללמוד

על הפסוק שבתחילת הפרשה “וישלח אתם משה ממדבר פארן על פי יהוה כלם אנשים ראשי בני ישראל המה” אומר רש”י “כל אנשים שבמקרא לשון חשיבות

על הפסוק “בהעלותך את הנרות” – מבי רש”י שצריך שתהיה שלהבת עולה מאליה. כלומר אהרן היה צריך לטפל בהדלקת המנורה עד שתהיה דולקת לבדה. ועל

פרשת נשא – דבר הרב להרים ראש – בקדושה פרשתנו – פרשת “נשא” נקראת בדרך כלל לאחר מתן תורה. ומרמזת בכך שאחרי נתינת התורה אפשר
פרשת במדבר – דבר הרב חייבים להיות מאוחדים פרשת במדבר נקראת תמיד לפני חג מתן תורה, ומכך נלמד שהיא קשורה בקשר הדוק להכנות למתן תורה.
בפרשתנו : “וידבר השם אל משה בהר סיני” – ודרשו חז”ל שכל המצוות היו לימודי פרטיהן ודקדוקיהן גם הם בהר סיני. ונשאלת השאלה. מדוע זכה
פרשת אמור – דבר הרב בפרשתנו כתובה מצוות ספירת העומר אשר אנו מצויים בעיצומה. המצווה היא כידוע לספור שבעה שבועות שלימות (תמימות) אשר לאחריהן מגיעים
פרשת אחרי מות קדושים – חלק הילדים פירש רש”י, ואת שבתותי תשמורו – סמך שמירת שבת למורא אב, לומר אע”פ שהזהרתיך על מורא אב ואם,

פרשת אחרי מות קדושים – דבר הרב בקשר לפרשיות שלפנינו מוצאים אנו שהן עוסקות כולן בענייני קדושה. החל מקדושת יום הכיפורים הגדול והנורא וכלה בקדושות
פרשת תזריע מצורע – דבר הרב תראו את המצורע הזה חטא הצרעת משקף אדם שדיבר לשון הרע ועל כך באה לו הצרעת. התורה מאריכה לומר

פרשתנו מסיימת בפסוק המדבר בדין כשרות המאכלים : “לְהַבְדִּיל, בֵּין הַטָּמֵא וּבֵין הַטָּהֹר; וּבֵין הַחַיָּה, הַנֶּאֱכֶלֶת, וּבֵין הַחַיָּה, אֲשֶׁר לֹא תֵאָכֵל.” ולכאורה ישנה כאן כפילות
הדף היומי מסכת שקלים דף ו’ לכל שיעורי הדף היומי לחץ כאן לדף היומי של אתמול לחץ כאן
הדף היומי שקלים ה’ לכל שיעורי הדף היומי לחץ כאן לדף היומי של אתמול לחץ כאן
הדף היומי שקלים ד’ לכל שיעורי הדף היומי לחץ כאן לדף היומי של אתמול לחץ כאן
שביעי של פסח – דבר הרב ללכת הכי קיצוני באמצע….. בשביעי של פסח נבקע ים סוף. הנס הגדול והאדיר הזה היה הסיום והחותם של יציאת

כאשר שאלו המצריים מה יעשו בנ”י עם השה הזה – ענו ואמרו שעתיד הקב”ה להרוג את בכורי מצריים, ועל בתי בני ישראל יפסח השם.
פה ניתן להקדיש.
תוכן
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?
